Archives for July 2015

ты есть любовь

31 July 2015 | Cinematograph | No Comments

или, например, “Io sono l’amore”, каждым своим кадром в легких пастельных тонах, каждым аккордом, точно ветер, каждым взглядом-кадром-движением, удивительной точностью в мелочах, лакуной, или, наоборот, торопливым наслоением испуганного восторга — все время говорит об одном и том же: останавливаться попросту не выходит.

и это хорошо.

можно вспомнить “Теорему”, конечно, но это фильмы совсем о разном — да, с тем самым привкусом обязательного итальянского социализма все же, но совсем, совсем о разном.

плюс, можно, конечно, еще о клетках — и шкафах — но это так скучно.

  

yes, there is an outside world

30 July 2015 | Philosophy | 1 Comment

если кто-то уже давно хотел, но все еще стеснялся, то на русском языке вышел перевод книги “Туннель Эго” Томаса Метцингера.

  

и это все о ней

27 July 2015 | Culturology, Sex | No Comments

вот это, я понимаю, дневник наблюдений за природой.

  

охват

27 July 2015 | HOWTO, Software | No Comments

кстати, небольшое пошаговое руководство, как публиковать HTML с помощью GitHub[1]:

  1. запретите Jekyll и создайте в репозитории пустой файл .nojekyll — например, так:
    touch .nojekyll
  2. добавьте его в ветвь master:
    git add .nojekyll
    git commit -m ".nojekyll file added"
    git push -u origin master
  3. создайте новую ветвь исключительно для web:
    git branch gh-pages
  4. скопируйте туда содержание основной ветви:
    git push origin gh-pages

теперь ваши HTML файлы из вашего репозитория доступны по следующей схеме: http://ВАШ_ЛОГИН.github.io/ВАШ_РЕПОЗИТОРИЙ/ВАШ_HTML_ФАЙЛ. однако, если затем вы обновите основную ветвь master, важно так не забыть обновить и ветвь gh-pages — вот так:

git push . master:gh-pages

 


  1. например, для R-отчетов, когда промежуточный (keep_md: true) Markdown-файл достаточно сложен, чтобы GitHub смог отобразить его корректно.  ↩

  

трофеи

23 July 2015 | Art, Technology | No Comments

новые следы:

How much information about ourselves do we leave behind in public, as we shed saliva, hair, and sweat throughout the day? It’s a question that drives the artwork of Heather Dewey-Hagborg, whose project Stranger Visions reconstructs the faces of the anonymous as 3-D printed sculptures, using genetic detritus found in chewing gum, cigarette butts, and wads of hair around New York City.

  

on tsars

22 July 2015 | Music | No Comments

или, например, Эжен Изаи, бельгийский скрипач и композитор, живший в конце 19 века, начале 20 — такой удивительный, завораживающий и очень разный..

  

thoughtcrime does not entail death, thoughtcrime is death

21 July 2015 | Literature, Politics | No Comments

к слову, говоря о “Nineteen Eighty-Four”, можно вспомнить, что относительно недавно тот самый Пинчон написал хорошее эссе на эту тему:

Our nominally free news media are required to present “balanced” coverage, in which every “truth” is immediately neutered by an equal and opposite one. Every day public opinion is the target of rewritten history, official amnesia and outright lying, all of which is benevolently termed “spin,” as if it were no more harmful than a ride on a merry-go- round. We know better than what they tell us, yet hope otherwise. We believe and doubt at the same time – it seems a condition of political thought in a modern superstate to be permanently of at least two minds on most issues. Needless to say, this is of inestimable use to those in power who wish to remain there, preferably forever.

так насаждается doublethink, так в тумане запретов размываются ориентиры, так скорректированное прошлое корректирует настоящее:

The interests of the regime in Oceania lie in the exercise of power for its own sake, in its unrelenting war on memory, desire, and language as a vehicle of thought. Memory is relatively easy to deal with, from the totalitarian point of view. There is always some agency like the Ministry of Truth to deny the memories of others, to rewrite the past. It has become a commonplace, circa 2003, for government employees to be paid more than most of the rest of us to debase history, trivialise truth and annihilate the past on a daily basis. Those who don’t learn from history used to have to relive it, but only until those in power could find a way to convince everybody, including themselves, that history never happened, or happened in a way best serving their own purposes – or best of all that it doesn’t matter anyway, except as some dumbed-down TV documentary cobbled together for an hour’s entertainment.

for if nothing is true, then anything is possible.

  

eat this!

19 July 2015 | Jurisprudence, Politics, Privacy | No Comments

наконец-то дошло:

Surveillance legislation the government considered “vital” and rushed through parliament last year has been struck down by the High Court.

The Data Retention and Investigatory Powers Act, which compels telecoms providers to retain user data for 12 months and make it available to public bodies, was inconsistent with European law, the court ruled.

  

и простор голубеет, как белье с кружевами

19 July 2015 | Culturology | 3 Comments

или, скажем, характерный признак разных культур — это то, как в них определяют понятие “чужого”:

В городе, где незнакомые люди живут по соседству, где зеленщик понимает, что часовщик – другой, конечно, цех, но совсем не враждебный, а нужный, необходимый: чужой – это норма, не вызывающая возражения. В деревне все иначе. Свои – это лично знакомые. Незнакомец, пришлый, неведомо как попавший в наши края – это опасность, тревога, причина недоверия, страха и ненависти. Кто это забрел в наш обособленный и очень односложный мир – не враг ли он, не источник ли беды?

кто-то сказал в прошлом году, что граница между Россией и Украиной на самом деле проходит не где-то там на карте, а всего-то по линии распространения Магдебургского права — отсюда, то есть, и растет такое разное восприятие политики и экономики, разночтения в культурном коде, в оснознании простейших, казалось бы вещей.

и дальше — туда, на восток, к вечной деревне, страху перемен и обязательной властибоязни — это как на машине времени, снова неизменно в беспросветное прошлое, в забытые поселения имени Зеро:

И нассать в чужом подъезде, оторвать трубку в телефоне автомате, поджечь почтовые ящики – это демонстрация непонимания ценности коммуникации. Не о чем нам говорить с чужими, мы живем обособленно, нам другие не нужны, а кто не с нами, тот – враг.

  

восхождения

18 July 2015 | Culturology | No Comments

просто на память, чтобы сохранить картинку.