Psychology Category Archives

very differently

31 August 2013 | Biology, Culturology, Psychology | No Comments

о мужестве:

Of course, I can only talk about my personal experiences. Other schizophrenics I’ve talked to have very, very different stories.

<...>

Some days, it feels like the universe is just jerking you around and messing with you. It feels like someone changed the rules of reality, but you are the only one who noticed.

и о непреложном вопросе для всех нас:

I have to constantly live with the fact/fear that the universe that I see and hear and experience may or may not be the same as the universe that you and I are actually interacting in.

  

Eurasia

4 August 2013 | Politics, Psychology | No Comments

Дмитрий Быков запоздало о Елене Мизулиной и прочих, имя им Легион:

Я долго думал, как бы сформулировать мои претензии к вам в юридически безупречной форме – и наконец придумал: вы постоянно предлагаете законодательно оформить вещи, которые должны являться вопросом личного выбора.

как говорится, странно, что так долго. потому что фундамент любого тоталитарного государства — это как раз отсутствие у граждан любого личного выбора вообще; иными словами, то, из чего состоит Российская Федерация уже сегодня.

  

illegal image searches to be blocked

22 July 2013 | Censorship, Politics, Psychology, Sex | 7 Comments

все, что делает государство — оно делает только для нашего блага, не так ли?

Every household in Britain connected to the internet will be obliged to declare whether they want to maintain access to online pornography, David Cameron will announce on Monday.

означенное суть только начало, конечно: следом за порнографией будут и другие. более того, — именно так, собственно, и начинается ингсоц.

сексуальные запреты и репрессии — это основа основ любого тоталитарного государства. именно появление такого контроля, на уровне кухонных обсуждений, интимных предпочтений и вообще всего, что касается личного времени граждан, и отличает тоталитарный режим от, например, авторитарного — именно потому, что тоталитарный стремится контролировать вас ежесекундно, подчинить полностью, без малейшего свободного вздоха. и для того, чтобы это понять, не надо даже читать Фромма — хотя у него, разумеется, эта вновь зарождащаяся диктатура описана в подробностях.

  

без права выбора

6 June 2013 | Politics, Psychology | 1 Comment

можно долго говорить о советских концентрационных лагерях, о репрессиях, о параллелях с германским национал-социлиазмом. но из сообщества 76_8276_82 мне всегда бросается в глаза только одно: в этой стране жили люди, кто, будучи в здравом уме и памяти, кидались за романами, записями на костях, невиданным (sic!) сервелатом, капиталистической маечкой, зажигалкой или даже полиэтиленовым мешком:

Мы, совки, умели красиво жить! Скажем, мы собирали коробки из-под заграничных сигарет с фильтром, аптечные пузырьки из-под индийских лекарств с божественными нерусскими буквами, использованные бритвенные лезвия со скрещенными шпагами – «вилкинсон», бутылки из-под хоть немножко нерусских спиртных напитков… А как пахло от индийской зубной пасты с красными полосками, вы помните? Она сводила с ума. Герой романа Мелвилла «Моби Дик» мечтал утонуть в спермацете. Мы в нем тонули.

нет ничего унизительнее пытки голодом. и то, что происходило все эти годы на одной шестой части суши — это и есть голод, будь то книжный, муыкальный или любой другой. в окружении неизменной цензуры, блокады, дефицита люди теряли и человеческое достоинство, и веру, и память.

те же самые унижения, но с другим оттенком видим мы и сегодня — полицейский или бюрократический деспотизм, неизменная зависимость от власть имущих, родная угроза барским гневом, судом, террором.

поймите, весь этот религиозный беспредел, гомофобия, расизм и все остальное — ведь это не отдельные явления, но исключтельно точно подогнанные друг к другу кусочки одной мозаики. созданной с единственной целью подавления любых явлений человеческой воли.

а самое грустное — это то, что все это на самом деле исключительно верно описал давным-давно Эрих Фромм — читайте его книги, пожалуйста. и может тогда хоть что-то когда-нибудь в этих землях все-таки изменится.

  

в поисках тирана

26 March 2013 | Culturology, Psychology | 6 Comments

а вообще, конечно, все эти особенности поведения давно уже описал Эрих Фромм в своей работе “The Fear of Freedom”:

Quite regularly these people show a marked dependence on powers outside of themselves, on other people, or institutions, or nature. They tend not to assert themselves, not to do what they want, but to submit to the factual or alleged orders of these outside forces. Often they are quite incapable of experiencing the feeling ‘I want’ or ‘I am.’ Life, as a whole, is felt by them as something overwhelmingly powerful, which they cannot master or control.

In the more extreme cases – and they are many – one finds besides these tendencies to belittle oneself and to submit to outside forces a tendency to hurt oneself and to make oneself suffer.

или с другой стороны:

Besides these masochistic trends, the very opposite of them, namely, sadistic tendencies, are regularly to be found in the same kind of characters. <...> One is to make others dependent on oneself and to have absolute and unrestricted power over them, so as to make of them nothing but instruments, ‘clay in the potter’s hand.’ Another consists of the impulse not only to rule over others in this absolute fashion, but to exploit them, to use them, to steal from them, to disembowel them, and, so to speak, to incorporate anything eatable in them. <...> A third kind of sadistic tendency is the wish to make others suffer or to see them suffer.

Фромм абсолютно гениален, серьезно, и для того, чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть хотя бы и на то, как складывалась мировая история в 30-ые годы прошлого века: как описанные им архетипы, застыв посреди растерянной эпохи, алкали и — точно по нотам — находили убежище в тирании и диктатуре:

The individual finds himself ‘free’ in the negative sense, that is, alone with his self and confronting an alienated, hostile world. In this situation, to quote a telling description of Dostoevski, in The Brothers Karamasov, he has ‘no more pressing need than the one to find somebody to whom he can surrender, as quickly as possible, that gift of freedom which he, the unfortunate creature, was born with.’ The frightened individual seeks for somebody or something to tie his self to; he cannot bear to be his own individual self any longer, and he tries frantically to get rid of it and to feel security again by the elimination of this burden: the self.

вся история того же СССР, от Сталина до вахтера, все эти люди — они просто боятся, именно; они не знают, что делать, не умеют, не хотят, не будут — и, в итоге, находят себе очередного карлика.

в этом-то и загвоздка.

  

это пройдет

29 November 2012 | Personal, Psychology | No Comments

в последнее время, да, я беспрерывно читаю разную подзаборную дрянь; меня уничтожающе мутит от тех, кто так навсегда в своем единоличии, в себялюбивой близорукости и никчемности, — однако, я упорно продолжаю и дальше копаться в страничках маленьких личных чистилищ.

это шоковая терапия зимы. и если выдержать необоходимое число разочарований, то на горизонте всем обязательно явится <...>.

  

состав мыслей

15 August 2012 | Biology, Lifeform, Psychology, Science | 3 Comments

есть в этом что-то чарующее, да?

Однажды я увидел, как с их стола упал коробок спичек, и его содержимое рассыпалось по полу. «Сто одиннадцать!» – одновременно закричали оба, и затем Джон вдруг прошептал: «Тридцать семь». Майкл повторил это число, Джон произнес его в третий раз и остановился. Мне потребовалось некоторое время, чтобы сосчитать спички, – их было 111.
– Как вы могли пересчитать их так быстро? – спросил я и услышал в ответ:
– Мы не считали. Мы просто увидели, что их сто одиннадцать.
– А почему вы прошептали «тридцать семь» и повторили три раза? – спросил я близнецов.
– Тридцать семь, тридцать семь, тридцать семь, сто одиннадцать, – в один голос ответили они.

по крайней мере, для математика:

Стараясь их не спугнуть, я незаметно подкрался поближе и понял, что они были погружены в какую-то особую, чисто числовую беседу: Джон называл шестизначное число, Майкл, кивнув, подхватывал его, улыбался и, казалось, пробовал на вкус, а затем сам отвечал шестизначным числом, которое Джон в свою очередь принимал с глубоким удовлетворением. Близнецы были похожи на двух знатоков вин, обнаруживших во время дегустации редкий букет и смаковавших его.

если бы вы прочли только эти два абзаца, то смогли бы понять, какими именно были эти шестизначные числа?

  

о комплексах

25 June 2012 | Culturology, Linguistics, Psychology | No Comments

прислали чудесное (плюс, вот дальнейшее обсуждение[1]):

Откуда берутся граммар-наци? Как выглядят такие люди с точки зрения врача-психиатра?

<...>

Но, на самом деле, значение правильной грамматики так же преувеличено. Для них это действительно имеет значение, потому что это их способ чувствовать более комфортно и спокойно. Они приняты в среде себе подобных и пропагандируют весьма узконаправленные принципы, ограничивая в первую очередь себя.

там много смешного и много интересного. и много опечаток и ошибок, разумеется. но я согласен, да, значение грамматики и пунктуации в ежедневном общении действительно сильно преувеличено.

с другой же стороны, куда интереснее, то, что я фактически не наблюдаю аналогичных проблем в иных языках и культурах (даже в Urban Dictionary подобное истолкование фразеологизма “grammar nazi” лишь второе по счету — и то отчасти; а Wikipedia и вовсе отсылает к статье о нормативной лингвистике, познавая, то есть, именно науку, а не людей). и в этом, мне кажется, скрыта какая-то удивительно обидная мораль.


[1]там-то и начинается основное веселье:

<...> на мой взгляд, отсутствие грамотности (не считая обусловленных психпатологией случаев), таки-да, свидетельствует кое-о чем негативном.

или еще:

<...> родной язык – это из области базовых знаний.

итд, итп.

  

в поисках чудесного

30 November 2010 | History, Literature, Psychology | No Comments

а вот, смотрите, прекрасное заболевание:

The Rapunzel syndrome is an extremely rare intestinal condition in humans resulting from eating hair (trichophagia). The syndrome is named after the long-haired girl Rapunzel in the fairy tale by the Brothers Grimm. Trichophagia is sometimes associated with the hair pulling disorder trichotillomania.

так и вспоминается другая цитата:

1965 г. 15 января. Плисецкая получает кучи писем от поклонников. Среди них есть просто идиотские. Сегодня выкидывала. «М.М., мы видели по ТВ, что у вас под мышками нет волос. А у нас все время растут. Почему так?»

что до Рапунцель, то героиня замечательная, конечно, однако никто, к сожалению, так и не описал ее поиск лучше, чем это сделал Томас Пинчон.

  

русская душа

10 September 2010 | Culturology, Lifeform, Psychology | No Comments

день начался отлично — цитирую Брюса Стерлинга:

When you hang out in Russia, you’re always discovering awesome monuments to guys who did awful things to themselves and everybody who loved them.

вот она, национальная идея.