Religion Category Archives
entretiens sur la uniformité des mondes
13 July 2012 | History, Metaphysics, Religion, Science | 1 Comment
а вот, например, о космическом плюрализме:
By the 1700s, there could no longer be any doubt. Earth was just one of many worlds orbiting the Sun, which forced scientists and theologians alike to ponder a tricky question. Would God really have bothered to create empty worlds?
<...>
The theology of the period held that Earth existed as the expression of God’s plan, so it was a bit puzzling why he had apparently created a bunch of other worlds that were sort of like Earth but served no clear purpose.
и вариантов, понятное дело, оставалось немного:
There were two possible solutions, both of which were vigorously championed by their proponents: either Earth was still unique from all other worlds in some way more subtle than humans could comprehend, or else every other planet was inhabited as well, preferably by Christians.
как чудесно было бы подобное мироздание, не правда ли? сколь разнообразно хочет видеть окружающее религия, сколь глубоко. на деле же, увы, все куда печальней:
“А Бог, – спросил Феррант, – Бог, Бог смеется?” “К сожалению, нет, – ответил тот, кто без кожи. – Ведь даже унижение окрылило бы нас! Блаженство – видеть пусть и хохочущего, издевающегося, но Бога! Как развлекла бы нас картина Господа со всеми его святыми, что с тронов потешались бы над нами! Видеть веселие, пусть не наше, не менее было бы отрадно, чем видеть не нашу печаль.
Нет, никто не презирает, не осмеивает, никого не видно. Нет Бога. Есть только надежда без всякой цели”.
hideous things
12 June 2012 | Cinematograph, Literature, Religion | No Comments
возвращаясь к Лавкрафту, посмотрел документальный “Lovecraft: Fear of the Unknown” (не то, чтобы откровение, но все равно мило) и волшебный художественный “The Whisperer in Darkness”, изящная стилизация одного из самых любимых рассказов, очень трогательная.
а вот, кстати, и сам Мискатоникский университет; чудесный абсолютно.
слова наперевес
6 June 2012 | Censorship, Culturology, Politics, Religion | No Comments
иногда мне в самом деле противно жить:
A court sentenced a 26-year-old Kuwaiti to 10 years in prison on Monday after ruling that he had endangered state security by insulting the Prophet Mohammed, his wife Ayesha and his companions on social media, his lawyer Khaled al-Shatti said.
да, мы все будем виновны в расправе.
senza speranza
3 May 2012 | Literature, Religion | 2 Comments
еще в феврале закончил перечитывать[1] “Божественную комедию”, и теперь, спустя почти 20 лет, ощущения, конечно, безмерно иные — сильнее, точнее и значительно шире. как если бы вдруг передо мной на самом деле расступились библейские воды.
на фундаменте Аристотелевской логики, Птоломеевской астрономии и средневековой политики, меж соуса карикатур, личных распрей и противостояний, Данте, тем не менее, исключительно точным языком строит не поэтические метафоры, но — с максимальными подробностями — кристально чистое видение своего мира. мира, что мог бы показаться нам сегодня отталкивающе чужим — если бы не 1914 и не 1939 годы.
его герои лишены обычных возвышенных гипербол, Данте бежит сравнений и не пытается додумывать внутренние переживания. наоборот, он ясен и лаконичен, он говорит действиями против кар, по кирпичику воздвигая реальность — в топографии не искусственных предположений, но четких и ясных собственных воззрений. даже если вместе с тем соединяет поступки и раскаяния, не в силах отказать себе в милосердии даже в Аду, посреди бесконечных спектаклей исключительно зрелищной жестокости (если говорить о наказаниях, то, полагаю, это осколки той канувшей веры, что так же заставляет героев искать Божий промысел и безропотно принимать его — но об этом немного позже).
вообще, несмотря на совершенную визуальность Ада (уверен, сегодня эти воздаянья органично смотрелись бы даже в Tumblr-формате[2]), вопреки тому, что многих современных читателей в первую очередь привлекает именно эта часть (ирония на крови, чем не очередной боевик?), куда значительнее, все же, последующие Чистилище и Рай. за приглушенными красками тут скрываются одновременно физика и астрономия, биология и химия — и, вместе с тем, извечные человеческие поиски души и смысла жизни. Данте интересует все округ, и среди дискуссий о любви и грехе, он прячет зерна того, как пытается осознать мир. в противоположность нарочитой художественности Ада, Чистилище и Рай выглядят почти инородными, не столько захватывающим историческим путешествием, сколько фактически научным трактатом. если поднимаясь из глубин Ада, мы оставили позади тех, кого хочешь разгадать и стараешься простить — иными словами, тех, перед кем сам играешь роль Бога, то оказавшись в Раю, география наших чувств меняется кардинально: теперь небеса судят читателя, который, в свою очередь, видит ранее ему недоступное — абсолют окружающих его Божественных суждений. так, оказавшись между земным и небесным, зритель, вслед за Данте, сам оказывается в роли испытуемого — и именно это отталкивает нас от Рая, именно это наполняет окончательный фрагмент триптиха настоящим драматизмом.
драматизмом поиска, что так и не достиг цели: завершив Чистилище обретением Беатриче, Данте затем на протяжении всей последней части рассказывает о том, как земные чувства героя расходятся с теми, что питает она — это ли не ирония судьбы, пройти все испытания, чтобы встретить ту, которой ты больше не нужен, но кто лишь просвещает тебя Божественной любовью? и пропадает затем навсегда.
как раз поэтому я и говорил выше о покорности и ожидании героями Ада и Чистилища Небесной благодати — даже в форме жесточайших мук. ровно эту же доминантную преемственность вижу я и в Раю: каждая из душ жаждет лишь того, что положено ей Богом, другие мечты им уже недоступны; и окружает героев, питает и возносит одно только смирение.
—
[1] — к сожалению, комментарии и энциклопедии (например: 1 + 2 + …) сегодня уже не в силах полностью расшифровать текст, значительное число смысловых ключей утеряно навсегда. и потому тем важнее работа переводчика, его изложение, что даст затем читателю правильные зацепки и акценты — при всем моем безмерном уважении к работе Михаила Лозинского, английский вариант Аллена Мандельбаума дался куда легче (так же, отчасти выручили переводы Ольги Чюминой, Джона Чиарди и Роберта и Джин Холландер).
[2] — разве что не берите “Дантов клуб” Мэтью Перла, это удивительнейшая дешевка.
про мужчин и пенисы
25 October 2011 | Culturology, Religion | No Comments
ну, и про борьбу с педофилией, разумеется.
все так и есть, между прочим.
тяжкий путь познания
24 October 2011 | Copyright, Culturology, Religion | No Comments
медитирую, смотря на тему: авторское право и Тора.
кто кого сборет, слон или кит?
волхвы
26 August 2011 | Journalism, Religion | No Comments
I am completely devoid of religious feeling. All religions seem ridiculous to me, and in bad taste. I do not believe in the immortality of the soul, nor in the soul. Ecclesiastics seem to me to be simply men who get their livings by false pretenses. Like all rogues, they are occasionally very amusing.
ага.
новые Иисусы
24 August 2011 | Biology, Lifeform, Religion | 2 Comments
очередное предсказание — или наблюдение:
In a presentation here yesterday at the 13th Congress of the European Society for Evolutionary Biology [David] Hughes [an evolutionary biologist at Pennsylvania State University] and colleagues reported that some of today’s major religions emerged at the same time as widespread infectious diseases, and they propose that the two helped shape one another. The same dynamics may be reflected today in how people in Malawi deal with the AIDS epidemic.
ну, и это нам ведь уже знакомо, да?
James Delmore Shapely had come to the attention of the AIDS industry in the early months of the new century. He was thirty-one years old, a prostitute, and had been HIVpositive for twelve years.
<...>
Shapely’s murder, some said sacrifice, had taken place in Salt Lake City. His seven killers, heavily armed fundamentalists, members of a white racist sect driven underground in the months following the assault on the airport, were still imprisoned in Utah, though two of them had subsequently died of AIDS, possibly contracted in prison, steadfastly refusing the viral strain patented in Shapely’s name.
о Пасхах
24 April 2011 | Religion | 1 Comment
рассказал пейзаж
8 April 2011 | Culturology, Metaphysics, Religion, Science | No Comments
какой замечательный встретился дядя:
Most of [James] Gall’s work on religion was detailed in a book called The Stars and the Angels in which he not only argues for the existence of other inhabited planets but describes the view that Gabriel would have had on his way from heaven to earth to tell Mary that she would have a baby next Christmas.
вот цитата, например:
Christianity is the only religion that indicates the dignity of the material universe, by connecting it with man’s future existence in the resurrection from the dead. All heathen religions deal not only in worlds of ghosts but in ghosts of worlds.