Archives for November 2014
sur l’égalité
14 November 2014 | Culturology, Sex | 1 Comment
одно из последствий нашего мудацкого патриархального мира — это беспрерывно навязываемая женщинам зависимость от собственного внешнего вида. совершенно бесчестная, кровавая и никчемная — точно гонка вооружений, бесконечный марафон, когда окружающие вначале оценивают соответствие стандартам и лишь потом снисходят до собственно человека.
как писала когда-то Тина Фей:
Now every girl is expected to have Caucasian blue eyes, full Spanish lips, a classic button nose, hairless Asian skin with a California tan, a Jamaican dance hall ass, long Swedish legs, small Japanese feet, the abs of a lesbian gym owner, the hips of a nine-year-old boy, the arms of Michelle Obama, and doll tits. The person closest to actually achieving this look is Kim Kardashian, who, as we know, was made by Russian scientists to sabotage our athletes.
я не знаю, как это, и не понимаю, и не могу понять — как бы многие мужчины не пытались отшучиваться в ответ. мне кажется, это исключительная открытость — и, вместе с тем, совершенно жуткая ранимость, страх. когда одной лишь фразой о шляпке, стрингах или цвете губной помады можно разрушить не только день, но и уверенность в себе. когда мы, трусливые, пользуемся этим оружием повсеместно, от дрянных анекдотов до офисного сарказма.
когда все, что пытаются нам сказать, тонет в животном гвалте несогласных.
a supposedly fun thing i’ll never do
13 November 2014 | Literature | No Comments
хотел бы я оказаться в его классе:
In the grown-up world, creative nonfiction is not expressive writing but rather communicative writing. And an axiom of communicative writing is that the reader does not automatically care about you (the writer), nor does she find you fascinating as a person, nor does she feel a deep natural interest in the same things that interest you. The reader, in fact, will feel about you, your subject, and your essay only what your written words themselves induce her to feel.
it tastes like ashes
13 November 2014 | Culturology, Psychology | 7 Comments
вот очень хорошее биографическое эссе про депрессию, что это на самом деле и как. почитайте, если еще не.
а вот комментарий типичной мрази в ответ.
извлекая смех
12 November 2014 | Comix | No Comments
“Wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein” и другие истории.
назло себе
10 November 2014 | Copyright, Economics | No Comments
а вот интервью Кори Доктороу о копирайтах и продажах, а так же отрывок из его последней книги, Information Doesn’t Want to Be Free:
Put it this way: it makes perfect sense that the lawyers at Universal Studios should have to talk to the lawyers at Warner Bros. when Universal decides to build a Harry Potter ride. But when a twelve-year-old wants to post her Harry Potter fan fiction or the Harry Potter drawings she made in art class on the Internet, it makes no sense for her to negotiate with Warner’s lawyers.
And moreover, there’s nothing wrong or new with making Harry Potter fanfic or drawings. Kids have been doing this forever; every successful artist learns her trade by copying the things she admires. Technically, copyright may have prohibited things like this before, but before the Internet, it was much more difficult for a rightsholder to discover that an offense was taking place, and there was very little pressure on intermediaries to police copyright on the rightsholders’ behalf. No one asked the companies that sold school notebooks to ensure that fanfic was never scribbled in their pages. No one asked art teachers to ensure their students were staying on the right side of copyright in their figure-drawing classes.
<...>
It’s impossible to control who loans a friend lunch money, but that doesn’t mean financial regulation is dead. It just means that financial regulation has to limit itself to the kinds of transactions that take place on an industrial scale, among industrial players.
<...>
Copyright is alive and well — as an industrial regulation. Copyright as a means of regulating cultural activities among private individuals isn’t dead, because it’s never been alive.
и дальше, вот еще один отрывок:
If you’re a publisher, label, or studio, the answer is simple: don’t let companies sell your goods with digital locks on them. And if a company refuses to sell your goods unless they can put their locks on your products? Well, you can be pretty sure that those locks aren’t there for your benefit.
иными словами, все ясно и четко: защищая свои работы DRM-like оберегами и тюремной стеной издательского права, вы ограничиваете их культурное воздействие и свою аудиторию. и совсем не факт, что даже эти оковы помогут вам заработать хоть на цент больше.
кто там
9 November 2014 | Literature | No Comments
еще одно прекрасное стихотворение Линор Горалик.
да
8 November 2014 | Culturology | 1 Comment
Людмила Петрановская тоже пересчитывает те самые 84 процента:
При этом подойди к ним в какой-то момент с вопросом: “Поддерживаете ли вы внешнюю политику российского правительства?” – что бы они ответили? “Да, конечно, поддерживаем, как не поддерживать”. Считают ли, что Россия должна помогать ДНР и ЛНР? “Да, конечно, нужно помочь, люди же вон в какой беде”. Извините, я пойду, а то молоко убегает, сноха рожает, рассаду пора сажать, котел отопления что-то барахлит, внучка в гости приехала – да полно событий и дел поважнее вашей политики.
И что, вот эти люди – они “быдло”? Соучастники преступления?
помнится, в ходе какого-то разговора — про жизнь, культурный багаж, про то, зачем видим и как понимаем, про деревья и лес — мне сказали вот что: ты, такой правильный, искренне осуждающий вселенское зло, расизм и сексизм, не понимаешь столь простой вещи, что не все могут быть образованными, умными, честными; что зачастую у них элементарно не могло быть выбора; что разделять людей таким образом — это тоже дискриминация.
наверное, Эдит Кэвелл чувствовала ровно так же — и принять ее, отделенную столетием, мне куда проще. но сегодня разве вы не задыхаетесь среди этих повсеместных 84 родом из того же 1984?
я не знаю ответа на вопрос Людмилы — или хочу думать, что не знаю. но я знаю страну, которая на него ответила. это Германия.
arrivals
8 November 2014 | Literature | No Comments
лучше не скажешь:
I wasn’t reading William Gibson to escape reality, I was reading him because his writing was the best description I could find of the reality I was growing up in. It wasn’t predicting the future that made Neuromancer important. It was charting, through the metaphors of sci-fi, the psychological reality of a society being profoundly disrupted by technology that made Gibson’s writing exceptional.
как было подмечено чуть раньше:
[U]nless you’re over 60, you weren’t promised flying cars. You were promised an oppressive cyberpunk dystopia. Here you go.
вместо философии у нас одни комментарии
7 November 2014 | History, Humour, Philosophy, Sport | No Comments
а еще сегодня день рождения у Альбера Камю, ему исполнился бы 101 год — и, оказывается, он играл в футбол:
After many years in which the world has afforded me many experiences, what I know most surely in the long run about morality and obligations, I owe to football.
был вратарем, и, кажется, это наболее естественный выбор:
It is a lonely calling, an individual isolated within a team ethic, one who plays to different constraints. If his team scores, the keeper knows it is nothing to do with him. If the opposition score, however, it is all his fault. Standing sentinel in goal, Camus had plenty of time to reflect on the absurdist nature of his position.
как тут не вспомнить очевидное:
Я кричу о том, что ни во что не верю и что все бессмысленно, но я не могу сомневаться в собственном крике и должен верить хотя бы в собственный протест. Первая и единственная очевидность, которая дается мне таким образом в опыте абсурда, это бунт. Лишенный всякого знания, вынужденный убивать или мириться с убийством, я располагаю только этой очевидностью, усугубляемой внутренним раздором, в котором я обретаюсь. Бунт порождается осознанием увиденной бессмысленности, осознанием непонятного и несправедливого удела человеческого.
и дальше:
В бунте человек, преодолевая свою ограниченность, сближается с другими, и с этой точки зрения человеческая солидарность носит метафизический характер. Речь идет попросту о солидарности, рождающейся в оковах.
вот это, я понимаю, футбол, по-настоящему командная игра.
†he grass was greener
7 November 2014 | Music | No Comments
и, да, свежий альбом Pink Floyd уныл чуть больше, чем полностью. впрочем, кто бы удивлялся, если для его написания, очевидно, авторы жевали одну и ту же песню в течение 20 лет.