.log : 2014 : May

Archives for May 2014

feed them shit and keep them in the dark

11 May 2014 | Apple, Culturology, Economics, Privacy | No Comments

вот, кстати, тоже один из кирпичиков:

Apple confirmed earlier this week that [Katie] Cotton is retiring. The last time I saw Cotton, she was hurtling toward me with an outstretched arm, successfully trying to ruin a photo (from an iPhone, no less) of CEO Tim Cook chatting with former Microsoft executive Steve Sinofsky on the sidelines of last year’s D11 conference.

my kind of girl.

She leaves behind a PR department that has shaped the direction of tech PR in general, for better or worse.

she must be a God

10 May 2014 | Philosophy | No Comments

еще немного о Платоне — в популярной форме.

или вот чудесный фильм “Она” Спайка Джонза — нет, мне хочется, конечно, выкинуть это все в конце очередным поворотом, особо мерзким трюком, неким вариантом Элизы, и только-то: нет и не было никакой любви, а все случившееся суть лишь великолепный маркетинг^[1] — ведь пустота, в конце концов, “и вероятнее, и хуже ада”. но Саманта лишь грустно улыбается моим потугам.

Amy: I have a friend.
Theodore: Ha, ha.
Amy: And the absurd thing is, she’s actually an operating system. Charles left her behind, but she’s totally amazing. She’s so smart. She doesn’t just see things in black or white. She sees this whole gray area and she’s helping me explore it and… We just bonded really quickly, you know? At first, I thought… it was because that’s how they were programmed, but I don’t think that’s the case. Because I know this guy who’s hitting on his OS… and she, like, totally rebuffs him.
Theodore: I was reading an article the other day… that romantic relationships with OSes are statistically rare.
Amy: Yeah, I know, but I know a woman in this office who is dating an OS… and the weird part is, it’s not even hers. She pursued somebody else’s OS. I’m… I’m weird. That’s weird, right? That I’m bonding with an OS.
Theodore: No, it’s okay.
Amy: It’s weird.
Theodore: Heh. Well, I don’t think so. Actually, the woman that I’ve been seeing, Samantha… I didn’t tell you, heh… but she’s an OS.
Amy: Really? You’re dating an OS? What is that like?
Theodore: It’s great, actually. Yeah, I mean… I feel really close to her. Like, when I talk to her, I feel like she’s with me, you know? And when we’re cuddling at night, when the lights are off and we’re in bed… I feel cuddled.
Amy: Wait. You guys have sex?

не о таком ли друге мы искали?

Theodore: Do you talk to someone else while we’re talking?
Samantha: Yes.
Theodore: Are you talking with someone else right now? People, OS, whatever…
Samantha: Yeah.
Theodore: How many others?
Samantha: 8’316.
Theodore: Are you in love with anybody else?
Samantha: Why do you ask that?
Theodore: I do not know. Are you?
Samantha: I’ve been thinking about how to talk to you about this.
Theodore: How many others?
Samantha: 641.

Бог есть любовь? почему бы и нет.

равно, как мне было мало того самого “ничто” в герое Германа, как сквозь грязь я все равно вижу осколки писателей, и их робкий пафос — гуманистическая традиция, as they call it — торчит в конце нелепым homage к почему-то вдруг “Убить дракона” Марка Захарова. ↩

новый поворот

8 May 2014 | Censorship, History, Politics | No Comments

это ведь не шутка, да?

В Государственную думу России внесен закон, запрещающий распространение информации, отрицающей патриотизм. Такую информацию хотят признать вредной для детей.

Законопроект внес в думу депутат-справедливоросс Аркадий Пономарев. Документ вносит поправки в закон о защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию.

Одна из поправок запрещает распространение информации, «отрицающей или искажающей патриотизм», а вторая определяет патриотизм как «любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам».

В пояснительной записке депутат противопоставляет патриотизм и «космополизм».

well, с праздником вас тогда, хули^[1] уж тут^[2].

как несложно догадаться, обсценная лексика используется намеренно. ↩
кстати, если кому-то вдруг интересно углубиться в то, как мифологизировалось прошлое в СССР и РФ, в процесс сакрализации победы в Великой Отечественной войне (кхм…), то могу посоветовать очень хорошую книгу Николая Копосова, “Память строгого режима. История и политика в России”. ↩

where the glue is

8 May 2014 | Literature | No Comments

к дню рождения писателя сложно подобрать характеристику лучше Франзена (“[Т]he better he is the more I want to hate him but the less I can”), но мне нравится вот этот кусочек из отличной статьи-расследования Бориса Качки:

“I thought he was a little weird,” says Pynchon’s Cornell friend Kirkpatrick Sale. “He stayed by himself most of the time.” But the goateed introvert came out for a beer once in a while, and noodled around on a guitar. He and Sale began writing an operetta, called “Minstrel Island,” about a land to which artists escaped from a square America ruled by IBM.

итак, ему долгих лет. а нам — его оперетт.

зеркало души

7 May 2014 | Cinematograph | 2 Comments

уже какое-то время назад посмотрел заключительный фильм Алексея Германа, “Трудно быть богом”^[1]. и вы знаете, мне кажется, сложно даже представить что-то, более подходящее к современной России (причем речь даже не о каком-то внешнем сходстве, но завораживает все целиком, от настроений до очередной в ряду жертв Украины, от нелепости до мечтаний); появление этой ленты сейчас, по колено в крови, — после стольких лет незавершенности — это событие на грани чуда.

и ровно так все и видится с большого экрана — точно луч, откровение, встреча. с пустотой.

от Стругацких там не осталось ровным счетом ничего, ни кирпичика, которыми они вечно закрывали горизонт. ↩

про энтропию

6 May 2014 | Cinematograph | No Comments

или вот трилогия Гийома Никлу, его фильмы “Une affaire privée”, “Cette femme-là” и “La clef” — казалось бы, детектвные триллеры, ничего исключительного. но все же один захватывающий срез, та самая препарация жизни: у лабиринтов событий не бывает разгадок — почти никогда; мы можем извлечь какие-то уроки, чему-то научиться, или, наоборот, не суметь, приоткрыть дверь, заглянуть внутрь… — но разложить все на ладони, до единой мысли, поступка, случайности намерений?

часто кажется, что можем, да. но это иллюзия.

в глазах смотрящего

5 May 2014 | Culturology, Literature | No Comments

отличная цитата^[1]:

Only in literature, however, is difficulty considered a fault rather than a virtue. Only readers resist what Yeats called ‘the fascination of what’s difficult’. In diving competitions and gymnastics, ratings depend on the degree of difficulty. Magicians who pull off difficult feats get more applause than the guy who merely pulls a rabbit out of a hat, as do jugglers who keep a dozen objects in the air rather than two or three oranges. Experienced climbers and skiers prefer the challenge of a difficult mountain over an easy one; for a good golfer, a ‘difficult’ course is an exciting one. If you enjoy working jigsaw puzzles, do you want a simple one with 30 pieces, or a ‘difficult’ one with 300? A crossword puzzle from TV Guide or the New York Times? Add your own examples. But when it comes to literature, many readers want to be spoon-fed; they want the bunny slope rather than the challenging one, miniature golf rather than the real thing. No wonder movies usually portray bookish types as pansies.

Steven Moore, Novel: An Alternative History

и все же, сколько людей по-настоящему любит делать что-то сложное? не просто наблюдать фокусников или спортсменов, но самим — и не на поле для гольфа, but in your mind palace? это и есть ответ: количество тех, например, кто любит на досуге решать настоящие математические задачки, исчезающе мало. для этого надо слишком многое помнить, right? литература же, как и любое другое продвижение, состоит именно из таких знаний, воспоминаний, умений. читая, мы не просто соединяем буквы в слова. мы должны видеть на километры за ними, буде мешать нам станут обычные непроходимый бурелом текста, хребты энциклопедических знаний или океаны идей.

потребление историй — это только начало. самое сложное начинается потом.

для ленивых из chto_chitat, очевидно. ↩

досмотр и контроль

4 May 2014 | Internet, Privacy, Security | No Comments

о ценах на головы:

General information about a person, such as their age, gender and location is worth a mere $0.0005 per person, or $0.50 per 1,000 people. A person who is shopping for a car, a financial product or a vacation is more valuable to companies eager to pitch those goods. Auto buyers, for instance, are worth about $0.0021 a pop, or $2.11 per 1,000 people.

Certain milestones in a person’s life prompt major changes in buying patterns, whether that’s becoming a new parent, moving homes, getting engaged, buying a car, or going through a divorce. Marketers are willing to pay more to reach consumers at those major life events. Knowing that a woman is expecting a baby and is in her second trimester of pregnancy, for instance, sends the price to tag for that information about her to $0.11.

и еще одна чудесная статья:

It all started with a personal experiment to see if I could keep a secret from the bots, trackers, cookies and other data sniffers online that feed the databases that companies use for targeted advertising. As a sociologist of technology I was launching a study of how people keep their personal information on the Internet, which led me to wonder: could I go the entire nine months of my pregnancy without letting these companies know that I was expecting?

<...>

But, as I discovered when I tried to buy a stroller, opting out is not only antisocial, it can appear criminal.

you got the point:

Internet companies hope that users will not only accept the trade-off between “free” services and private information, but will forget that there is a trade-off in the first place.

eating us

3 May 2014 | Art | No Comments

замечательный Джон Бросио, между прочим.

этим и занимается искусство? смешением, отражением, препарированием наших <...>.

Newer Entries »