Archives for February 2014
общество
6 February 2014 | Culturology, Politics, Sex | 2 Comments
Олимпиада, говорите?
У девятиклассницы М. из тридцатитысячного городка в Брянской области слишком много проблем. С августа ей названивает незнакомый мужчина и учит жизни, он же звонит ее матери и директору школы, в которой она учится. Незнакомый мужчина говорит ей: «Ты больна, ты больна, тебе нужно лечиться в психиатрической больнице». Мать, узнав от незнакомца, что ее дочь гомосексуальна, теперь ее бьет <...> На девочку на улице нападают незнакомые: с криком «Умри, лесбиянка!» валят на землю и бьют ногами.
мрази, какие же все-таки отвратительные мрази:
Директор подтвердил, что в школе тоже проводили работу с ученицей, пытаясь выяснить мотивы ее действий. “Ей, видно, хотелось популярности, – считает он. <...> [Я] даже говорил, тебе это нужно? Ну так она усмехнулась, и все. Она сказала, “я взрослый человек, я все поняла”.
день за днем, час за часом вы убиваете людей. Путин? Дума? нет, именно вы.
via.
сны об Отечестве
5 February 2014 | Culturology, Literature | 1 Comment
еще один пример того, чего я так и не знаю о России, — это почему на русском языке так и не родилось ничего, что перекликалось бы с “Catch-22”, например?
то есть, смотрите, Вторая мировая война элементарно уничтожила все, на чем зижделся XX век. и дальше мы видим, как по одну сторону Берлинской стены человечество было вынуждено начать поиск ответов снова — на все, что осталось после войны. в то время, как по другую ответы уже были — вождь, коммунизм, вот это все.
все это очевидно, да. but still… why? на всей территории огромной страны? на фундаменте священного культурного наследия, о котором столь много повсеместно? посреди голода, войн и репрессий, как итога всепобеждающей силы разума?
и что в ответ? литература фронтовиков? социалистический реализм? деревенская проза?
я не понимаю, как можно было не прийти к постмодернизму и почему.
communication must become total
5 February 2014 | History, Lifeform, Literature | No Comments
кстати, Билли Берроузу сегодня исполнилось бы ровно 100 лет.
даже как-то и не верится сразу — настолько он и сегодня с нами, среди нас, и мы живем по его лекалам.
расчеты и пропаганда
4 February 2014 | Economics | 1 Comment
дорогие россияние и гости империи, а помните широкоизвестный у вас анекдот о том, что американская демократия чаще всего стремится поддержать нефтедобывающие регионы? я всегда хотел узнать, а какие это именно страны? Корея, Вьетнам, Афганистан? ладно, я подскажу: сегодня доля Ирака составляет около 2 (двух) процентов всей импортируемой в США нефти. более того, пиковые значения были достигнуты в октябре 2001, за полтора года до начала войны, — и дальше только падали.
но зато, конечно, смешно наблюдать, как проходит такая жизнь, — в мечтах о мифах.
I know what to do with this play
3 February 2014 | Biology, Cinematograph, Personal | 1 Comment
героин, кстати, — это действительно потрясающая штука. обхаживает тебя, куражит, успокаивает, открывает — и тащит. тащит за собой до конца, обивая зубами пороги. кто сумеет, кто переспорит, переглядит. в известном фильме нам все правильно рассказали, до последнего грамма:
Choose Life. Choose a job. Choose a career. Choose a family. Choose a fucking big television, choose washing machines, cars, compact disc players and electrical tin openers. Choose good health, low cholesterol, and dental insurance. Choose fixed interest mortgage repayments. Choose a starter home. Choose your friends. Choose leisurewear and matching luggage. Choose a three-piece suit on hire purchase in a range of fucking fabrics. Choose DIY and wondering who the fuck you are on Sunday morning. Choose sitting on that couch watching mind-numbing, spirit-crushing game shows, stuffing fucking junk food into your mouth. Choose rotting away at the end of it all, pissing your last in a miserable home, nothing more than an embarrassment to the selfish, fucked up brats you spawned to replace yourselves. Choose your future. Choose life… But why would I want to do a thing like that? I chose not to choose life. I chose somethin’ else. And the reasons? There are no reasons. Who needs reasons when you’ve got heroin?
или так:
I will be dying and so will you, and so will everyone here. That’s what I want to explore. We’re all hurtling towards death, yet here we are for the moment, alive. Each of us knowing we’re going to die, each of us secretly believing we won’t.
Google’s ability to monetize the Android ecosystem?
3 February 2014 | Economics, Google, Hardware, Software | 1 Comment
как всегда, есть нюансы:
Android’s dominance is not quite as rosy as it seems though, with most of the growth coming from forked Android operating systems (137% year-on-year), mainly in China, India, and adjacent markets. Forked Android or AOSP accounted for 25% market share with 71 million unit shipments, as opposed to certified Android’s share of 52%, of a total of 77% market share.
говоря иначе, треть присутствующих на рынке смартфонов не дает парням из Google ровным счетом ничего. лиха беда начало, правильно?
and there’s the back of the T-shirt
2 February 2014 | Culturology, Television | 4 Comments
значимость третьего сезона “Шерлока”, конечно же, не в воскресении, — пусть и необходимой составной части любой религии (равно, как и предыдущая жертвенная гибель). красота его, наполненность, изыск лежат абсолютно в иной плоскости: в непрерывности деконструкции.
потому что когда ты размещаешь героя одного культурного слоя в другом, то этим уже создается конфликт, необходимая отправная точка каждого рассказа (и мы живем в то время, когда любая история — это еще и исследование). Лонкрейнова экранизация “Ричарда III” — она ведь не о Войне Алой и Белой розы, но о том, каким был наш, двадцатый век: герои могут говорить те же речи, отработанными куклами двигаться вдоль проложенных на сцене за многая лета рельс, да. но то, что их движет — это уже не конь, “my kingdom for a horse”, не паровой двигатель, не магия электричества, а неизбежность заклинания из слов или цифр, разрывающих мир: Локрейн исследует диктатуру, тоталитаризм, все то, чего не могло быть во времена эйвоновского барда. да, он маскирует, да, он читает зрителю давно знакомый текст, да, он говорит о ведомых страстях, о борьбе и предательстве. но вместе с тем он раскрывает нам глаза: смотрите, под маской совсем другие лица, it actually disappears, “this too too solid flesh”. это ли не настоящее чудо? не только непрерывность повествования сквозь века, но совсем наоборот, его совершенная, самостоятельная эволюция?
и подобный конфликт не оставляет выбора. опять вспоминая Соколова, ты можешь, конечно, писать что-то сегодня, руководствуясь вчерашним мироощуением, — но это тупик, мертвая зона, события и герои элементарно аннигилируют друг друга, что бы уж не говорили те, кто все еще ищут нынче толстый роман, классический язык или упитанный сюжет.
именно поэтому Гатисс и Моффат исследуют не Шерлока, бога людской мысли, героя и опору, что спасает человечество. они исследуют нас, разумеется.
они смотрят зрителю в глаза и говорят: а теперь — внимание — сказание исчезает. и где оно дальше? может быть у вас в кармане? а может в ваших фанфиках? это ли не то, о чем говорили Гомер, Мелвилл, Фаулз, все другие? мы убираем пьесу со сцены, тепрь она идет в гримерках. или — смотрите! — в голове самих персонажей, актеров, теперь это дважды, трижды, четырежды выдуманный рассказ.
конечно же, они разбирают мир на части: что будет, если мы заберем конандойлов сюжет? а если отключить автора, подменив его зрителем? или опять убъем самого героя? затем снова подадим во всей красоте на расплатаном матрасе? опять взровем? заменим декорации иллюстрацией? просто набором букв? не сказанным, но подразумевающимся? это больше не только ажиотаж триллера и не просто зрительская горячка. скорее, это лабиринт, выход из которого лишь предстоит найти.
иными словами, это и есть мир, где мы живем.
где больше нет места определенности. который последовательно распадается на части.
граммотным читателям, говорят нам, ни к чему выходить из дома, it’s a meat thing. совершенным зрителям, говорят Моффат и Гатисс, ни к чему даже сам процесс наблюдения, все и так либо не существует вовсе, либо существует, и исполнено божественного смысла в каждом бите наблюдателя — и, в конце концов, они не уверены, а не один ли и тот же это вариант? потому что кто еще, собственно, может привести эти машины в движение?
смешно поэтому говорить о нашем Холмсе и вашем, что бы не скрывалось за этими местоимениями, и как уж не переставляй их местами. это разные лиги: в одной из них Масленников снял водевиль о том, что получится, если выдумать себе мир. в то время, как в другой Гатисс и Моффат сняли водевиль о том, что будет, если оставить мир существующий — не Холмс больше герой их баталий, но мы сами, застывшие меж реальностей, что — как и полагается квантовому миру — меняются друг с другом местами с головокружительной скоростью.
in the mind palace.
учебники
2 February 2014 | Censorship, Politics | No Comments
Маша Гессен написала книгу о Pussy Riot:
Gessen is not just asking how these women came to form Pussy Riot, or how they came to be punished so severely for making protest art. She’s also asking what makes great political art, and proposing that art and truth-telling have the power to defeat oppressive regimes <...>. Pussy Riot’s actions often looked and sounded adolescent and slapdash, as most of the best punk rock always has. Gessen implies that these qualities may be particularly well suited to countering entrenched doublespeak.
“In really scary societies,” she writes, “all public conversation is an exercise in using words to mean their opposites.” Confronting these lies can be, she suggests, the most effective way to fight back.
спасибо.
King Zuck’s Bible
1 February 2014 | Art, Internet, Lifeform | No Comments
как искусство совокупляет жизнь, например:
In summer 2012 the social network LinkedIn.com got hacked and lost its whole user database. A few months later parts of the decrypted password list surfaced on the Internet. These eight volumes contain 4.7 million LinkedIn clear text user passwords printed in alphabetical order. Visitors are invited to look up their own password.
как похищенные наборы символов, означающие доступ; как симулякры, симулирующие несуществующие тайны — и тщетные мечты о неприкосновенности — оказывются выпотрошены на всеобщее обозрение: hey, come and see! найди своего подкидыша, расскажи секрет, что лежит, среди прочих, так же наг и сир в этой новой прозекторской:
что есть искусство, как не ваши осколки?
пожирает всех и вся
1 February 2014 | Culturology, Politics | 3 Comments
а вот Елена Климова, например; прекрасная.
вообще, кроме беспрерывного нарушения прав человека, основная претензия к Российской Федерации, она, наверное, именно в том и состоит, — что многие и многие замечательнейшие люди волею судеб оказались в этой тюрьме. и что государство со своей стороны делает все, чтобы уничтожить их, культуру, любые проявления свободной мысли.